Abstract
The hijaz where Ouran descended is also a settlement for Jews. Even if there is not sufficient evidence for existence of Jewish living groups in Mecca, three great Jewish tribe live in Medina. Muslim and Jews relations actually started after migration. We explained Jew’s historic beginning from Hz. Abraham and his generation to Today’s Jew’s by using historical sources. We touched both time of Quran descended and conditions of place. According to ayah and historical sources we examined the language which was used against Jew’s during to period of Mecca and Medina. In this study which are handled considering abatement arrangement od Qur'an's reveal, which is practised until end from beginning of revelation, To Mohamed and To Qur'an pillar of faith revelation is an indispensable factor. We explain that is attitudinized as regard ipsofacto interlocutor's behaviour, doesn't be discussed a relationship that goes on continuous throughout negative towards jews in the context of Qur'an text.
References
- Adam, B. (2007). Yahudilik. Ş. Gündüz içinde, Yaşayan Dünya Dinleri (s. 205-266). Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
- Ateş, S. (1988). Yüce Kur'an'ın Çağdaş Tefsiri (Cilt I). İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat.
- Aydın, M. (2013). Anahatlarıyla Dinler Tarihi (3. baskı b.). İstanbul: Ensar Neşriyat.
- Baş, M. (2017). Hicaz Yahudilerinin Menşe Problemi ve Tanrı Algıları. İsrailiyat: İsrail ve Yahudi Çalışmaları Dergisi, I, 91- 104.
- Cohn-Sherbok, D. &. (2011). Yahudiliğin Kısa Tarihi (2. Baskı b.). (B. Baş, Çev.) İstanbul: İz Yayıncılık.
- Derveze, İ. (2012). Kur'ân'a Göre Hz. Muhammed (s.a.v) (3. Baskı b.). (M. Yolcu, Çev.) İstanbul: Düşün Yayıncılık.
- Elmalılı, M. H. (2011). Hak Dini Kur'an Dili. İstanbul: Hisar Yayınevi.
- Esed, M. (2002). Kur'an Mesajı (5. b.). (C. Koytak, & A. Ertürk, Çev.) İstanbul: İşaret Yayınları.
- Gürkan, S. L. (2013). Yahudilik. DİA, 43. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları.
- Hamidullah, M. (2013). İslam Peygamberi. (M. Yazgan, Çev.) İstanbul: Beyan Yayınları.
- Harman, Ö. F. (1993). Cehennem. DİA, 7, 225-226. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları.
- Hasan, H. İ. (1991). İslam Tarihi (Cilt I). (İ. Yiğit, & S. Gümüş, Çev.) İstanbul: Çevik Matbaacılık.
- İbn Cevzi, E. F. (2015). Zadü'i-Mesir Fi İlmi't-Tefsir. (A. Öztürk, Çev.) İstanbul: Kahraman Yayınları.
- İbn Hişam, E. M. (1971). Hz. Muhammed'in Hayatı (Cilt I). (İ. Hasan, & N. Çağatay, Çev.) Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi.
- Kaya, R. (1994). Ehl-i Kitap. DİA (Cilt X, s. 516-519). içinde İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
- Kur'an-ı Kerim. (2012). (S. Ateş, Çev.) İstanbul: Hayat Yayınları.
- Mevdudi, E. A. (ts.). Tefhimu'l Kur'an (Cilt VI). (M. H. Kayanî, Y. Karaca, N. Şişman, İ. Bosnalı, A. Ünal, & H. Aktaş, Çev.) İstanbul: İnsan Yayınları.
- Mukatil, S. b. (2006). Tefsir-i Kebir. (A. M. Şehhâte, Dü., & M. B. Eryarsoy, Çev.) İstanbul: İşaret Yayınları.
- Razi, F. (ts). Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu'l-Gayb. (S. Yıldırım, L. Cebeci, S. Kılıç, & C. S. Doğru, Çev.) İstanbul: Huzur Yayınevi.
- Şehristânî, M. (2011). Milel ve Nihal (2. b.). (M. Öz, Çev.) İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Tevrat. (2010). İstanbul: Yeni Yaşam Yayınları.
- Zeccac, E. İ. (1988). Me'an'il Kur'an ve İ'rabuh. (D. A. Şelebî, Dü.) Beyrut: Âlimül Kitab.
- Zemahşeri, E.-K. C.-H. (2016). Keşşaf (Cilt I). (M. Coşkun, Ö. Çelik, N. Çalık, & A. Bebek, Çev.) İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.
Abstract
Kur’an’ın nazil olduğu Hicaz bölgesinde Yahudilerin varlığı söz konusudur. Mekke’de gruplar halinde olduğuna ilişkin herhangi bir delil olmasa da Medine’de üç büyük Yahudi kabilesi yaşamaktadır. Müslüman ve Yahudilerin ilişkileri fiilen Hicret’ten sonra başlamıştır. Çalışmamızda Yahudiliğin tarihsel seyrini Hz. İbrahim a.s ve neslinden başlayarak günümüz Yahudilerine kadar dinler tarihi kaynaklarından yararlanarak anlattık. Kur’an’ın nazil olduğu zaman ve mekanın şartlarına temas ettik. Yahudilere karşı Mekke ve Medine döneminde kullanılan dili, ayetler ve tarihi kaynaklar çerçevesinde irdeledik. Kur’an’ın nüzul tertibini dikkate alarak yaptığımız bu çalışmada Mekkî ve Medenî surelerin temel ilkelerini vahyin başlangıcından sonuna kadar uyguladığını, Kur’an’a ve Hz. Muhammed’e s.a.v iman şartının vahyin vazgeçilmez bir unsur olduğudur. Yahudilere karşı sürekli olumsuza doğru giden bir ilişkinin Kur’an metni bağlamında söz konusu olmadığını, fiilen muhatabın davranışına göre bir tavır konulduğunu açıkladık.
References
- Adam, B. (2007). Yahudilik. Ş. Gündüz içinde, Yaşayan Dünya Dinleri (s. 205-266). Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
- Ateş, S. (1988). Yüce Kur'an'ın Çağdaş Tefsiri (Cilt I). İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat.
- Aydın, M. (2013). Anahatlarıyla Dinler Tarihi (3. baskı b.). İstanbul: Ensar Neşriyat.
- Baş, M. (2017). Hicaz Yahudilerinin Menşe Problemi ve Tanrı Algıları. İsrailiyat: İsrail ve Yahudi Çalışmaları Dergisi, I, 91- 104.
- Cohn-Sherbok, D. &. (2011). Yahudiliğin Kısa Tarihi (2. Baskı b.). (B. Baş, Çev.) İstanbul: İz Yayıncılık.
- Derveze, İ. (2012). Kur'ân'a Göre Hz. Muhammed (s.a.v) (3. Baskı b.). (M. Yolcu, Çev.) İstanbul: Düşün Yayıncılık.
- Elmalılı, M. H. (2011). Hak Dini Kur'an Dili. İstanbul: Hisar Yayınevi.
- Esed, M. (2002). Kur'an Mesajı (5. b.). (C. Koytak, & A. Ertürk, Çev.) İstanbul: İşaret Yayınları.
- Gürkan, S. L. (2013). Yahudilik. DİA, 43. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları.
- Hamidullah, M. (2013). İslam Peygamberi. (M. Yazgan, Çev.) İstanbul: Beyan Yayınları.
- Harman, Ö. F. (1993). Cehennem. DİA, 7, 225-226. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları.
- Hasan, H. İ. (1991). İslam Tarihi (Cilt I). (İ. Yiğit, & S. Gümüş, Çev.) İstanbul: Çevik Matbaacılık.
- İbn Cevzi, E. F. (2015). Zadü'i-Mesir Fi İlmi't-Tefsir. (A. Öztürk, Çev.) İstanbul: Kahraman Yayınları.
- İbn Hişam, E. M. (1971). Hz. Muhammed'in Hayatı (Cilt I). (İ. Hasan, & N. Çağatay, Çev.) Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi.
- Kaya, R. (1994). Ehl-i Kitap. DİA (Cilt X, s. 516-519). içinde İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
- Kur'an-ı Kerim. (2012). (S. Ateş, Çev.) İstanbul: Hayat Yayınları.
- Mevdudi, E. A. (ts.). Tefhimu'l Kur'an (Cilt VI). (M. H. Kayanî, Y. Karaca, N. Şişman, İ. Bosnalı, A. Ünal, & H. Aktaş, Çev.) İstanbul: İnsan Yayınları.
- Mukatil, S. b. (2006). Tefsir-i Kebir. (A. M. Şehhâte, Dü., & M. B. Eryarsoy, Çev.) İstanbul: İşaret Yayınları.
- Razi, F. (ts). Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu'l-Gayb. (S. Yıldırım, L. Cebeci, S. Kılıç, & C. S. Doğru, Çev.) İstanbul: Huzur Yayınevi.
- Şehristânî, M. (2011). Milel ve Nihal (2. b.). (M. Öz, Çev.) İstanbul: Litera Yayıncılık.
- Tevrat. (2010). İstanbul: Yeni Yaşam Yayınları.
- Zeccac, E. İ. (1988). Me'an'il Kur'an ve İ'rabuh. (D. A. Şelebî, Dü.) Beyrut: Âlimül Kitab.
- Zemahşeri, E.-K. C.-H. (2016). Keşşaf (Cilt I). (M. Coşkun, Ö. Çelik, N. Çalık, & A. Bebek, Çev.) İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.
Details
| Primary Language | English |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | January 1, 2020 |
| Published in Issue | Year 2020Volume: 3 Issue: 1 |
ISSN: 2667-4491
Dear Authors,
According to the February 25, 2020 dated ULAKBIM decision, all kinds of researches conducted with qualitative or quantitative approaches that require data collection from participants using survey, interview, focus group study, observation, experiment, interview techniques, and the use of humans and animals (including materials/data) for experimental or other scientific purposes require an Ethics Committee certificate.
The ethics committee approvals obtained in accordance with the “publication policy” of the articles submitted to the Turkish Academic Social Sciences Research Journal must be specified in the METHOD section of the article and uploaded to the system. Publications with plagiarism report over 20% and studies without ethics committee approval will not be evaluated for publication in our journal.
Thank you for your attention and understanding.
This work is licensed under Creative Commons Attribution 4.0 International License
Turkish Research Journal of Academic Social Science (TURAJAS) is indexed by the following national and international scientific indexing services: