Temyiz Yaşına Ulaşmış Çocuğun Ve Aklı Zayıf Ma’tuhun Alışverişinin Hükmü

Minority before the age of appeal, like madness, is mere helplessness. Smallness is considered one of the states that come from the sky (from Allah) without the will and achievements of a person, narrowing or eliminating the capacity to act. The Fuqaha (ra) agreed that their dispositions would not be permissible because the child who did not reach the age of appeal, due to his lack of capacity to act, but they disagreed in two opinions about the dispositions of the child who has reached the age of appeal and the sane man who has reached the age of puberty, regarding the rights of the servant. I will explain those who do not see and their evidence in my article.

Temyiz yaşından önceki küçüklük tıpkı delilik gibi sırf bir acziyettir. Küçüklük insanın kendi irade ve kazanımları olmadan, semadan (Allahtan) gelen, eda ehliyetini daraltan veya ortadan kaldıran hallerden sayılır. Fukaha (ra) temyiz yaşına gelmeyen çocuğun eda etme ehliyyetinin eksik olması sebebiyle tasarruflarının caiz olmayacağı hususta ittifak etmişlerdir, ancak onlar temyiz çağına eren çocuğun ve bülüğ çağına erişen aklı zayıf ma’tuhun kul haklarına dair tasarrufları hakkında iki görüş halinde ihtilaf etmişlerdir, onları sahih veya görmeyenleri ve delillerini makalemde açıklayacağım. sahih