Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi

Cihat Çelik; Hüseyin Yaşar

doi:10.59372/turajas.1480774

EN TR

Comparison of Basra and Kufa Schools of Nahw in terms of their Approach to Qiraat

Öz

In this article, Basra and Kufa schools of Nahw will be compared in terms of their approaches to qiraat. As it is known, the schools of grammar, which have an important place in the formation of the Arabic language, and their representatives have been the source of the majority of Islamic sciences with their views. The principles and rules of Arabic grammar are mostly based on the views of these schools. The schools of Basra and Kufa made extensive use of the Qur'an, the main source of Islam, in determining their views. As a matter of fact, some scholars believe that the Arabic language was clearly laid down after the revelation of the Qur'an. In this context, it is impossible for these schools of thought to ignore the different ways of reading the Qur'an. The differences in the Qur'an have been the source of many Islamic sciences, as well as the source of the science of grammar. He schools of Basra and Kufa have been compared in many works in terms of Arabic grammar. However, it was found that these schools were not independently compared in terms of their view of the qiraat and their evaluation of different readings. In this study, the views and evaluations of the representatives of the Basra and Kufa schools will be mutually determined within the framework of their individual views. In this framework, it is thought to contribute to the field and to be a source for future studies.

Anahtar Kelimeler

Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi

Öz

Bu makalede Basra ve Kûfe Nahiv ekollerinin kırâatlere yaklaşımları yönünden mukayese edilmiştir. Bilindiği üzere Arap dilinin teşekkülünde önemli bir yere sahip olan nahiv ekolleri ve temsilcileri görüşleri ile İslami ilimlerin çoğunluğuna kaynaklık etmiştir. Arap dili gramerindeki kaide ve kuralları çoğunlukla bu ekollerin görüşleri üzerine bina edilmiştir. Basra ve Kûfe ekolleri bu görüşlerini belirlemede İslam’ın temel kaynağı olan Kur’ân’ı kerimden çokça yararlanmışlardır. Nitekim bazı alimlerin görüşleri Arap dilinin Kur’ân’ın inzalinde sonra kaide ve kuralları net bir şekilde ortaya konulduğu yönündedir. Bu bağlamada Kur’ânı referans alan bu ekoller Kur’ân’ın farklı okuyuş şekillerini görmezden gelmeleri imkansızdır. Kur’ân’daki kırâat farklılıkları birçok İslami ilme kaynaklık noktasında dayanaklık ettiği gibi nahiv ilminde kaynaklık etmiştir. Basra ve Kûfe ekolleri Arap dili grameri yönünden birçok eserde mukayese edilmiştir. Ancak bu ekollerin kırâatlere bakışı ve farklı okuyuşları değerlendirmeleri yöntemi üzerinden müstakil olarak kıyas edilmediği tespit edilmiştir. Bu çalışmada Basra ve Kûfe ekol temsilcilerinin bireysel görüşleri çerçevesinde kırâatlere bakışı ve değerlendirmeleri karşılıklı olarak tespit edilmiştir. Bu çerçevede alana katkısı olması bakımından ve sonraki çalışmalara kaynaklık etmesi düşünülmektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Ahfeş el-Evsat, Ebu’l-Hasen el-Mucâşiʿî el-Belhî el-. Meʿâni’l-Kur’ân. ed. Hudâ Mahmûd Kırâʿa. Kahire: Mektebetu’l-Hâncî, 1411.
Benna, Dimyatî Ahmed b. Muhammed. İthâfü fudalâi’l-beşer fi’l-kırââti’l-erbe’ate aşer. thk. Enes Mehre. 1 Cilt. Beyrut: Daru’l Kutubi’l İlmiyye, 1. Basım, 1998.
Dânî, bû Amr Osman b. Said. Kitabu’t-Teysir fi’l-kırâati’s seb’a. thk. Otto Pertzl. Beyrut: Daru’l Kutubi’l İlmiyye, 2. Basım., 1984.
Ebû ʿAlî el-Fârisî, Ebû ʿAlî el-Hasen b. Ahmed b. ʿAbdulğaffâr. el-Hucce li’l-Kurrâi’s-Sebʿa. ed. Bedruddîn Kahvecî, Beşîr Cuveycâbî. Dımaşk; Beyrut: Dâru’l-Meʾmûn, 1413.
Ferrâ, Ebi Zekeriya Yahya b. Ziyad. Meâni’l-Kur’ân. thk. en-Neccar Muhammed Ali, en-Necati, Ahmed Yusuf. 3 Cilt. Beyrut: Âlemü’lkütüb, 1983.
İbn Cezerî, Ebü’l-Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî. en-Neşr fi’l-Kırââti’l-Aşr. thk. Ali Muhammed Dabbâğ. Beyrut: Daru’l Kutubi’l İlmiyye, 4. Basım, 2011.
İbn Hâleveyh, Ebû Abdullah Hüseyin b. Ahmed. el-Hücce fi’l-Kırâati’s-Seb’. thk. Sâlim Mukrim Abdul‘âli. Kahire: Dâru’ş-Şürûk, 3. Basım, 1989.
İbn Mucâhid, Ebû Bekir Ahmed b. Mûsâ b. el-Abbâs. Kitâbu’s-Seb‘a fi’l-Kırâât. thk. Şevkî Dayf. Kâhire: Dâru’l-Meârif, III., 1980.

İbn Zencele, Ebû Zür‘a Abdurrahman b. Muhammed. Hüccetü’l-Kırâat. thk. Saîd el-Afgânî. Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 5. Basım, 1997.
İbnu’s-Sikkît, Ebû Yûsuf Yaʿkûb b. İshâk. el-Kenzu’l-Luğavî fî’l-Leseni’l-ʿArabî. ed. August Hefner. Kahire: y.y., ts.
Kurtubî, Muhammed b. Ahmed el-. el-Câmiʿ li-ahkâmi’l-Kur’ân. thk. Ahmed el-Bereddûnî - İbrahim Etfeyyiş. 20 Cilt. Kahire: Dâru’l-Kütübi’l-Mısriyye, 1964.
Mekkî b. Ebî Tâlib, Mekkî b. Hammûş b. Muhammed b. Muhtar. el-Keşf ʿan vücûhi’l-kırâʾâti’s-sebʿ ve ʿilelihâ ve hucecihâ. thk. Muhyeddin Ramazan. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 3. Basım, 1984.
Muberred, Ebû’l-ʿAbbâs Muḥammed b. Yezîd el-Ezdî el-. el-Kâmil fî’l-Luğa ve’l-Edeb. thk. Muḥammed Ebû’l-Faḍl İbrâhîm. 4 Cilt. Kahire: Dâru’l-Fikri’l-ʿArabî, 1417.
Muberred, Ebû’l-ʿAbbâs Muḥammed b. Yezîd el-Ezdî el-. el-Muḳteḍab. thk. Muḥammed ʿAbdulḫâlıḳ ʿAḍîme. 4 Cilt. Beyrut: ʿÂlemü’l-Kütüb, ts.
Muberred, Ebû’l-ʿAbbâs Muḥammed b. Yezîd el-Ezdî el-. el-Muḳteḍab. thk. Muḥammed ʿAbdulḫâlıḳ ʿAḍîme. 4 Cilt. Beyrut: ʿÂlemü’l-Kütüb, ts.
Nehhâs, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed b. İsmâ‘îl. İ’rabu’-Kur’ân. thk. Züheyr Gazi Zahi. 5 Cilt. Kahire: Âlemu’l-Kütüb, 2. Basım, 1985.
Saʿleb, Ebû’l-ʿAbbâs Ahmed b. Yahyâ eş-Şeybânî. Mecâlisu S̱aʿleb. b.y.: y.y., ts.
Sibeveyh, Ebû Beşer Amr b. Osman. el-Kitâb. thk. Abdüsselam Muhammed Harun. Kahire: Mektebetü’l-Hanci, 3. Basım, 1988.
Sîbeveyh, Ebû Bişr ʿAmr b. ʿOsmân b. Kanber el-Hârisî. el-Kitâb. ed. ʿAbdusselâm Muhammed Hârûn. Kahire: Mektebetu’l-Hâncî, 1408.
Temel, Ali. Dilbilimsel Tefsirlerde Kırâatlere Yaklaşım. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2015.
Zeccâc, Ebû İshâk İbrâhim b. es-Serî. Me‘âni’l-Kur’ân ve iʿrâbuhû. thk. Abdülcelîl Abdüh Çelebî. Beyrut: Âlemü’lkütüb, 1988.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

İslam Araştırmaları (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Cihat Çelik ^*
0000-0003-3089-7819
Türkiye

Hüseyin Yaşar
0000-0002-1043-3729
Türkiye

Erken Görünüm Tarihi

3 Temmuz 2024

Yayımlanma Tarihi

3 Temmuz 2024

Gönderilme Tarihi

8 Mayıs 2024

Kabul Tarihi

28 Haziran 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Cilt: 7 Sayı: 1

DOI

https://doi.org/10.59372/turajas.1480774

IZ

https://izlik.org/JA82UG55PL

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Çelik, C., & Yaşar, H. (2024). Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi. Turkish Research Journal of Academic Social Science, 7(1), 27-33. https://doi.org/10.59372/turajas.1480774

AMA

1.Çelik C, Yaşar H. Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi. TURAJAS. 2024;7(1):27-33. doi:10.59372/turajas.1480774

Chicago

Çelik, Cihat, ve Hüseyin Yaşar. 2024. “Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi”. Turkish Research Journal of Academic Social Science 7 (1): 27-33. https://doi.org/10.59372/turajas.1480774.

EndNote

Çelik C, Yaşar H (01 Temmuz 2024) Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi. Turkish Research Journal of Academic Social Science 7 1 27–33.

IEEE

[1]C. Çelik ve H. Yaşar, “Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi”, TURAJAS, c. 7, sy 1, ss. 27–33, Tem. 2024, doi: 10.59372/turajas.1480774.

ISNAD

Çelik, Cihat - Yaşar, Hüseyin. “Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi”. Turkish Research Journal of Academic Social Science 7/1 (01 Temmuz 2024): 27-33. https://doi.org/10.59372/turajas.1480774.

JAMA

1.Çelik C, Yaşar H. Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi. TURAJAS. 2024;7:27–33.

MLA

Çelik, Cihat, ve Hüseyin Yaşar. “Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi”. Turkish Research Journal of Academic Social Science, c. 7, sy 1, Temmuz 2024, ss. 27-33, doi:10.59372/turajas.1480774.

Vancouver

1.Cihat Çelik, Hüseyin Yaşar. Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi. TURAJAS. 01 Temmuz 2024;7(1):27-33. doi:10.59372/turajas.1480774

Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi

Comparison of Basra and Kufa Schools of Nahw in terms of their Approach to Qiraat

Öz

Anahtar Kelimeler

Kırâatlere Yaklaşımları Bakımından Basra ve Kûfe Nahiv Ekollerinin Mukayesesi

Öz

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Ayrıntılar

Birincil Dil

Konular

Bölüm

Yazarlar

Erken Görünüm Tarihi

Yayımlanma Tarihi

Gönderilme Tarihi

Kabul Tarihi

Yayımlandığı Sayı

DOI

IZ

Kaynak Göster

Cited By

Müberrid’in Sibeveyhi’nin “el-Kitab” Adlı Eserinde Hatalı Bulduğu Meselelere Genel Bir Bakış

Kıraat-Dilbilim İlişkisi: İbnü’l-Hâcib’in el-Emâlî’n-Nahviyye’si

Kıraat İlmi ve Arap Dili Etkileşimi: Basra ile Kûfe Ekollerinin Farklı Okuyuşları Üzerine Bir Araştırma